Artikel – Laman 3 – Etnoparenting Indonesia

Apr202022 by Etnoparenting IndonesiaNo Comments

Tradisi Turun Mandi dan Turun Taneuh

Artikel

Sumber : Kumparan Masyarakat asli minang memiliki tradisi untuk memandikan bayi yang baru lahir di sungai. Tradisi yang dikenal dengan nama Upacara Turun Mandi ini merupakan adat warisan nenek moyang yang sudah dilakukan dari generasi ke generasi untuk mensyukuri nikmat Allah atas bayi yang baru lahir dan upacara ini juga merupakan Sunnah Rasul. Turun Mandi merupakan sebuah pengenalan budaya dan silaturahmi kepada sang bayi untuk pertama kali bagi si bayi melihat lingkungan dan masyarakat sekitar. Turun mandi bertujuan untuk mensyukuri nikmat Allah atas kelahiran seorang bayi dan penanda bahwa telah hadir seorang anggota baru untuk diumumkan kepada sanak saudara maupun tetangga. Adapun orang-orang yang terlibat dalam upacara ini, disebut dengan Dukun yang Menjawek (orang yang me...

Mar302022 by Etnoparenting IndonesiaNo Comments

Pengasuhan Anak dalam Reservasi Alam

Artikel

Sumber : Wordpress.com Pelestarian keanekaragaman hayati lingkungan alam dapat dilakukan dengan cara konservasi yaitu preservasi dan reservasi. Preservasi merupakan pelestarian hutan dengan tujuan untuk diambil manfaatnya karena untuk kesejahteraan manusia. Contohnya seperti pemeliharaan hutan resapan, hutan lindung, hutan kota, hutan produksi. Sedangkan reservasi adalah membiarkan hutan dalam kondisi alami dan tidak mengganggu kelestarian yang ada di dalamnya seperti flora dan fauna, kemudian menjadikan kawasan hutan sebagai cagar alam atau suaka margasatwa. Ada beberapa manfaat dari pengasuhan anak dan reservasi alam, diantaranya 1) menjadikan anak lebih aktif, pada organic parenting ini dapat menjadikan anak lebih aktif dan mampu bergerak bebas bermain, berlarian serta melakukan...

Mar162022 by Etnoparenting IndonesiaNo Comments

Etnografi

Artikel

Sumber : DestinAsian Indonesia Dalam penelitian abad ke-21 terdapat paradigma yang berubah terhadap peneliti kualitatif dan kuantitatif. Mulanya, peneliti menempatkan posisi diri di atas dan menjadi yang lebih tahu secara ilmiah dibandingkan dengan orang lain. Namun, paradigma tersebut telah bergeser. Dari menempatkan manusia sebagai “objek” berubah menjadi antara peneliti dengan yang dicapai itu setara. Peneliti menjadi pendongeng , yang mana peneliti hanya menyuarakan pendapat, pemahaman, cara pandang, dan apa yang diyakini oleh penduduk asli daerah yang sedang dikerjakan untuk hal-hal yang layak ramai. Peneliti pun membantu menceritakan apa yang sebenarnya terjadi di daerah yang sedang diteliti. Sejarah mengatakan bahwa etnografer dapat menjadi asli atau penduduk asli dan Men...

Mar102022 by Etnoparenting IndonesiaNo Comments

Konsep, Teori Etnoparenting, Perkembangan Riset Etnoparenting

Artikel

Ilustrasi oleh: initu.id Konsep etno parenting terjalin karena adanya konteks masyarakat menerjemah suatu informasi sesuai kadar kognitifnya, meskipun hal tersebut adalah penerapan dari western dan menjadi sebuah hegemonic. Salah satu contoh independent dan interdependent, artinya dalam sebuah kebudayaan juga mengacu pada kemandirian seperti negara jerman dan saling ketergantungan atau keterkaitan seperti negara afrika dan indonesia. Pada interdependent ada istilah yaitu gotong royong/bekerja sama karena latar belakang bahwa setiap individunya sadar akan saling bergantung dan nantinya akan tertolong bergantian dengan orang lain. Sedangkan pada independent merasa bahwa kemandirian sangat didominasi pada dirinya untuk mencapai suatu hal. Bersamaan dengan hal ini apabila ada pola asuh yang...

Mar32022 by Etnoparenting IndonesiaNo Comments

Gotong Royong dalam Pengasuhan Anak

Artikel

Sumber: https://images.app.goo.gl/9c8TPj61oe3nHbWu9 Gotong royong yang ada di Indonesia merupakan sebuah identitas bangsa, mempererat tali silaturahmi, budaya bangsa, meringankan pekerjaan ang bersifat umum maupun khusus, dan mempererat ikatan batin antar warga. Keterlibatan keluarga dalam implementasinya memerlukan adanya gotong royong dalam memberikan pengasuhan anak. Berikut ini sudut pandang gotong royong yang ada di Indonesia, diantaranya yaitu kampung Naga Kabupaten Tasikmalaya Jawa Barat diantaranya terdapat keturunan yang ingin mengubah tradisi maka dalam bentuk komunikasi/interaksinya yang menerapkan adanya pantangan atau larangan/perintah. Pola asuh yang diterapkan ialah memberikan sebuah contoh yang baik pada anak-anaknya, hal ini dikategorikan dalam keluarga petani yang bers...

Feb242022 by Etnoparenting IndonesiaNo Comments

Falsafah Ibu di Suku Sunda, Minang, dan Bugis

Artikel

Ilustrasi oleh Zulfaworld Falsafah ialah sebuah prinsip hidup dan peran ibu yang berpengaruh terhadap sebuah tindakan untuk memperoleh kebahagiaan dalam kehidupannya, hal ini bisa diarahkan kepada perbuatan luhur dalam memegang teguh norma yang diajarkan dalam kebudayaan masing-masing. Pada minangkabau dijelaskan bahwa wanita yang menjadi bundo kandung ialah yang limpapeh rumah nan gadang (penentu corak dan warna generasi), pusek jalo kumpulan tali (budi luhur), umbun puruak pagangan kunci (arif bijaksana, hormat & khidmat), dan kemuliaan surga. Pada kehidupan saat ini peran publiknya ialah mengambil keputusan dalam lembaga, terlibat dalam kegiatan sosial, peran ekonomi dalam mengisi adat terhadap anak/keturunan, dan pengembangan agama. Kekerabatan di minangkabau dikategorikan menja...

Feb172022 by Etnoparenting IndonesiaNo Comments

Pengasuhan Anak Berdasarkan Kearifan Lokal di Suku Tertentu di Indonesia

Artikel

Sumber: Suara.com Pengasuhan di Minangkabau memiliki pola pengasuhan dan pendidikan anak yang menjadikan sebuah tanggung jawab ibu & keluarga ibu atau dikatakan matrilineal Ada sebuah peran “mamak” yang pada tingkatan di keluarga, beliau adalah kakak/adik dari keluarga Ibu. Terdapat kutipan khas minangkabau bahwasanya “Anak dipangku, kemenakan dibimbiang” yang berarti pada sebuah anak terdapat peran “bapak” dan “mamak” yang memberikan perhatian serta pemenuhan hak bagi anak. Pengasuhan di Sunda tentu saja terkenal dengan silih asah, silih asih, dan silih asuh sebagai sebagai semboyan sunda yang memuat adanya lekatan pada setiap bahasa dan tradisi di sunda. Nilai silih asah diartikan sebagai pemberian sebuah pendidikan formal maupun non-formal. Sebagai contoh dalam peran ayah di n...

Feb122022 by yudhaspizaNo Comments

Kakawihan Sunda: Ayun Ambing

Artikel

Masyarakat Sunda memiliki kebudayaan lisan yang telah diwariskan secara turun temurun yakni kakawihan. Dalam kamus Bahasa Sunda, kawih memiliki arti sora jelema anu euweuh pupuhna, taya patokanana (suara orang yang tanpa patokan atau tanpa terikat dengan aturan pupuh). Sementara, kakawihan memiliki makna nyorakeun rupa-rupa kawih (menyanyikan kawih) (Danadibrata, 2009). Orang tua biasanya mulai mengenalkan kakawihan pada anak ketika mereka sedang mengasuh anak, atau juga didendangkan dalam beberapa permainan tradisional Sunda. Dengan mendendangkan kakawihan, anak dapat merasa senang sekaligus sebagai media pengingat bagi anak kelak ketika sudah dewasa, ia dapat mengingat kakawihan yang biasa didendangkan oleh orang tua (Wakih & Sidik, 2020). Foto: @DediMulyadi71 Kakawihan juga di...

Apr292021 by Etnoparenting IndonesiaNo Comments

Ciri dan Karakteristik Kearifan Lokal

Artikel

Sumber : google.com Kebudayaan tentu merupakan hal yang perlu diketahui oleh masyarakat daerahnya, karena masyarakat nantinya akan mengenal hal – hal yang berkatian dengan daerah asalnya. Mengenali daerahnya seperti filosofi, nilai, keyakinan, kebiasaan, konvensi, adat istiadat, etika dan lain sebagainya (Hidayah, 2018). Budaya tidak selalu dipandang sebagai seni namun dipandang juga daging tradisional yang sudah mendarah secara turun – turun temurun dari leluhurnya. Setiap daearah memiliki ciri khasnya masing – masing dalam kehidupannya secara turun – turun temurun. Ini melihat dari kebudayaan yang telah melekat pada daerah tersebut. Definisi dari kebudayaan itu sendiri adalah seperangkat pengetahuan, kepercayaan, moral, hukum, dan kesenian yang ada pada setiap daerahnya. Beber...